Người dân lựa chọn, mua sắm thịt heo với mức giá ưu đãi tại một siêu thị trên địa bàn TP.HCM. (Ảnh: Chụp màn hình báo Tuổi Trẻ)
Giá heo hơi liên tục tăng cao những ngày cận Tết, kéo theo giá thịt tại chợ truyền thống leo thang. Tuy nhiên, nhiều hệ thống siêu thị vẫn chủ động giảm giá sâu, bán không lợi nhuận nhằm bình ổn thị trường, chia sẻ khó khăn với người tiêu dùng trong bối cảnh chi tiêu cuối năm gia tăng.
Giá heo hơi tăng mạnh, chợ truyền thống chịu áp lực giá
Theo ghi nhận ngày 29-1, giá heo hơi tại nhiều địa phương dao động từ 73.000 đến 81.000 đồng/kg, tăng đáng kể so với hơn một tháng trước. Mức tăng này nhanh chóng tác động đến thị trường bán lẻ, khiến giá thịt heo tại các chợ truyền thống ở TP.HCM đồng loạt nhích lên.
Cụ thể, thịt đùi, thịt vai được bán phổ biến từ 130.000 đến 145.000 đồng/kg. Nạc dăm khoảng 165.000 đồng/kg, ba rọi 170.000–175.000 đồng/kg, sườn non có nơi lên đến 205.000 đồng/kg. Nhiều tiểu thương cho biết sức mua chậm do người dân thắt chặt chi tiêu, dù nhu cầu Tết đang đến gần.
Siêu thị bán thịt heo không lợi nhuận, giữ giá ổn định dịp Tết
Trái ngược với xu hướng tại chợ, các hệ thống phân phối hiện đại đồng loạt tung chương trình giảm giá thịt heo. Nổi bật là hệ thống GO! triển khai bán thịt heo tươi không lợi nhuận từ ngày 29-1 đến 12-2-2026, áp dụng cho khoảng 70 mã sản phẩm trên toàn quốc.
Tại miền Nam, nhiều mặt hàng VietGAP được giảm sâu. Thịt đùi còn 112.000 đồng/kg, thịt heo xay 113.000 đồng/kg, thịt vai 115.000 đồng/kg, cốt lết giảm hơn 20%. Một số sản phẩm được “khóa giá”, giữ nguyên suốt thời gian cao điểm Tết. Người tiêu dùng cũng có thể mua qua kênh online, kèm ưu đãi quà tặng.
Không chỉ GO!, các hệ thống khác như WinMart, WinMart+ hay Kingfoodmart cũng duy trì mức giảm từ 6% đến hơn 30% cho nhiều sản phẩm thịt heo. Đại diện doanh nghiệp bán lẻ cho biết việc giảm giá nhằm chia sẻ áp lực chi tiêu với người dân, đồng thời góp phần bình ổn thị trường thực phẩm thiết yếu dịp Tết.
Theo ghi nhận, sức mua thực phẩm tươi sống chưa tăng mạnh như bánh kẹo hay giỏ quà. Tuy vậy, nguồn cung thịt heo tại siêu thị vẫn dồi dào, giá bán ổn định, giúp người dân yên tâm chuẩn bị Tết trong bối cảnh giá heo hơi còn nhiều biến động.
Hơn 7 tấn nguyên liệu để sản xuất cà-phê giả bị thu giữ để lấy mẫu giám định. (Ảnh: Chụp màn hình báo Nhân Dân)
Công an tỉnh Lâm Đồng vừa thu giữ hơn 7 tấn cà phê giả và nguyên liệu, phanh phui thủ đoạn trộn đậu nành cùng hương liệu để bán ra thị trường kiếm lời.
Vào ngày 27/1, lực lượng Cảnh sát kinh tế tỉnh Lâm Đồng phối hợp cùng chính quyền xã Bảo Lâm 3 tiến hành dừng kiểm tra một xe tải hiệu Hyundai. Chiếc xe mang biển kiểm soát 48C-093.73 do Trương Thành Tín điều khiển, chở theo hai người khác là Nguyễn Đức Lâm và Trần Đức Lương.
Tại thời điểm kiểm tra, cơ quan chức năng phát hiện trên thùng xe chứa 1.056 gói cà phê thành phẩm với tổng khối lượng 528kg. Toàn bộ số hàng này đều không có hóa đơn hay chứng từ chứng minh nguồn gốc, cho thấy dấu hiệu vi phạm pháp luật rõ rệt.
Đánh giá cảm quan ban đầu của lực lượng kiểm tra cho thấy số cà phê này không bảo đảm tiêu chuẩn chất lượng và nghi là hàng giả. Ngay lập tức, phương tiện cùng toàn bộ tang vật đã bị lập biên bản tạm giữ để phục vụ công tác xác minh.
Cà phê giả lộ diện từ xưởng sản xuất World Coffee
Mở rộng điều tra từ lô hàng bị thu giữ, chiều 28/1, cảnh sát kinh tế đã đột kích trụ sở Công ty TNHH Sản xuất-Thương mại World Coffee. Cơ sở này tọa lạc tại số 77 Hai Bà Trưng, phường Bắc Gia Nghĩa, do ông Lương Viết Kiểm làm đại diện pháp luật.
Tại đây, ông Kiểm thừa nhận hơn nửa tấn cà phê trên xe tải chính là sản phẩm do công ty ông trực tiếp sản xuất. Kiểm tra kho hàng, lực lượng chức năng bàng hoàng khi thấy quy mô sản xuất thực tế lớn hơn nhiều so với dự đoán.
Cụ thể, cảnh sát phát hiện thêm gần 8.000 gói cà phê thành phẩm nặng hơn 4 tấn, cùng 3.000kg nguyên liệu thô chưa kịp đóng gói. Nhiều loại máy móc, thiết bị hiện đại phục vụ việc chế biến cà phê giả cũng bị niêm phong tại chỗ.
Quá trình điều tra và trách nhiệm pháp lý
Tại cơ quan điều tra, đại diện doanh nghiệp khai nhận đã dùng đậu nành trộn lẫn với cà phê nhân và hương liệu. Mục đích của hành vi này là nhằm cắt giảm chi phí sản xuất, tạo ra sản phẩm giá rẻ để cạnh tranh không lành mạnh.
Ông Kiểm thừa nhận vì chạy theo lợi nhuận nên đã chỉ đạo nhân viên thực hiện quy trình sản xuất không đạt chuẩn. Những sản phẩm này khi tung ra thị trường hoàn toàn khác xa với các tiêu chuẩn chất lượng mà công ty đã công bố trước đó.
Hiện tại, Phòng Cảnh sát kinh tế Công an tỉnh Lâm Đồng đang khẩn trương củng cố hồ sơ vụ án. Cơ quan chức năng khẳng định sẽ làm rõ vai trò của từng cá nhân liên quan để xử lý nghiêm theo đúng quy định của pháp luật hiện hành.
Bị cáo Lê Minh Dũng tại phiên tòa xét xử vụ án lừa đảo Campuchia.(Ảnh:Chụp màn hình/báo VnExpress)
Ngày 29-1, TAND tỉnh Nghệ An tuyên phạt Lê Minh Dũng 15 năm tù vì làm phiên dịch, quản lý cho đường dây lừa đảo mạng tại Campuchia, giúp sức chiếm đoạt hàng tỷ đồng của người Việt.
Theo bản án, Lê Minh Dũng, 34 tuổi, trú xã Đồng Tiến, tỉnh Thanh Hóa, bị xét xử về tội Lừa đảo chiếm đoạt tài sản theo Điều 174 Bộ luật Hình sự.
HĐXX nhận định hành vi của bị cáo gây nguy hiểm cho xã hội, xâm phạm nghiêm trọng quyền sở hữu tài sản của nhiều người dân, cần xử lý nghiêm để răn đe, phòng ngừa chung.
Tại phiên tòa, bị cáo thừa nhận hành vi phạm tội, bày tỏ sự hối hận và xin giảm nhẹ hình phạt. Gia đình bị cáo đã khắc phục gần 300 triệu đồng, được các bị hại làm đơn xin giảm án.
Lừa đảo Campuchia tổ chức theo mô hình công ty
Theo cáo trạng, năm 2023, trong thời gian làm việc tại một casino ở Campuchia, Dũng kiêm nhiệm vai trò quản lý, phiên dịch cho một công ty chuyên giả danh cơ quan chức năng Việt Nam để gọi điện lừa đảo.
Đường dây do ông chủ người Đài Loan cầm đầu, hoạt động theo mô hình nhiều tầng nấc. Một nhóm trực tiếp gọi điện cho nạn nhân, nhóm khác giả danh cán bộ điều tra, yêu cầu chuyển tiền để “phục vụ điều tra”.
Dũng không trực tiếp gọi điện nhưng có nhiệm vụ giám sát nhân viên, báo cáo tình hình hoạt động và hỗ trợ điều hành. Cơ quan công tố xác định bị cáo biết rõ bản chất phạm tội của công ty nhưng vẫn tích cực giúp sức.
Tổng số tiền Dũng thu lợi bất chính từ tháng 11-2023 đến tháng 1-2024 hơn 73 triệu đồng.
Trung – Nghĩa – Liêm – Sỉ là nền tảng đạo đức văn hóa người Việt (Ảnh: Khai Mở)
Bạn có bao giờ ngẩng nhìn bầu trời và tự hỏi con người từ đâu mà đến? Đạo đức vì sao lại không thể thiếu để tồn tại? Hàng nghìn năm trước, các nền văn minh Đông Á đã chỉ ra: con người chỉ đứng vững khi lấy đạo đức làm gốc. Bốn chữ Trung – Nghĩa – Liêm – Sỉ không chỉ là chuẩn mực hành vi, mà còn là trụ cột nâng đỡ gia đình, xã hội và quốc gia. Chúng thấm sâu trong huyền thoại, chữ viết, lịch sử và đời sống tinh thần của dân tộc
Tứ trụ Trung – Nghĩa – Liêm – Sỉ – Từ cội nguồn sinh mệnh đến nhận thức về đạo đức
Từ rất sớm, con người đã tự hỏi về khởi nguyên vũ trụ. Họ cũng tự hỏi về vị trí của mình giữa trời đất. Những câu hỏi ấy không chỉ mang tính triết học. Chúng còn định hình cách con người sống và đối đãi với nhau. Trong các thần thoại Sáng Thế từ Đông sang Tây, ta bắt gặp một điểm chung. Vũ trụ và con người không xuất hiện ngẫu nhiên. Chúng được hình thành bởi ý chí cao hơn, gắn với trật tự và trách nhiệm.
Ở Trung Hoa, câu chuyện Bàn Cổ khai thiên lập địa kể rằng thân thể của vị thần ấy hóa thành trời đất, núi sông, nhật nguyệt. Ở Ấn Độ, Purusha hiến thân để tạo ra vũ trụ. Trong Kinh Thánh Do Thái – Cơ Đốc, Thượng Đế sáng tạo thế giới trong trật tự và ban cho con người luật lệ. Tại Việt Nam, thần Trụ Trời dựng cột tách trời đất, rồi hòa thân mình vào non sông. Những câu chuyện ấy cho thấy một nhận thức chung: thế giới hiện hữu nhờ sự hy sinh và sắp đặt có đạo lý.
Khi con người tin rằng sinh mệnh có nguồn gốc thiêng liêng, họ cũng hiểu rằng đời sống không chỉ để hưởng thụ, mà để giữ gìn một giá trị cao hơn. Đạo đức vì thế không phải sản phẩm của luật pháp, mà là ký ức văn hóa gắn với cội nguồn sinh mệnh.
Tứ trụ Trung – Nghĩa – Liêm – Sỉ trong cấu trúc gia đình, xã hội và quốc gia
Con người không thể tồn tại độc lập. Từ cá nhân hình thành gia đình, từ gia đình tạo nên xã hội, và từ xã hội xây dựng quốc gia. Chuỗi liên kết ấy là nền tảng của mọi nền văn minh. Khi một mắt xích suy yếu, toàn bộ cấu trúc sẽ lung lay.
Trong quan niệm truyền thống Đông Á, gia đình là tế bào gốc của xã hội. Gia đình vững thì quốc gia hưng thịnh; gia đình ly tán thì xã hội rối ren. Điều này không chỉ là kinh nghiệm lịch sử, mà là kết quả của một hệ thống đạo đức nhất quán, trong đó mỗi thành viên đều tự ước thúc bản thân.
Chữ 家 (gia) trong Hán tự phản ánh rõ điều này. Phía trên là bộ miên – mái nhà. Phía dưới là bộ 豕 – Thỉ (con heo / gia súc) đại diện cho gia súc nuôi trong nhà. Nó giống như nhiều cá thể khác nhau cùng chung một mái nhà, khác biệt về tính cách, số phận, nhưng liên kết bởi huyết thống, trách nhiệm và duyên phận. Gia đình vì thế không chỉ là nơi sinh sống, mà là không gian truyền thừa đạo đức và văn hóa. Gia đình thuận hòa là môi trường giữ gốc đức cho con người. Đây là món quà mà Thần ban cho con người.
Tứ trụ Trung – Nghĩa – Liêm – Sỉ trong chữ Hán và quy phạm đạo đức
Văn hóa Đông Á đặc biệt ở chỗ đạo đức không chỉ được giảng dạy bằng lời nói. Đạo đức còn được mã hóa trực tiếp trong chữ viết. Khi Thần Thương Hiệt tạo chữ, mỗi ký tự không đơn thuần là một ký hiệu. Mỗi chữ đều mang nội hàm tư tưởng. Mỗi chữ đều hàm chứa quy phạm làm người. Những giá trị như Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín được lưu giữ trong chữ Hán. Các chuẩn mực như Hiếu, Đễ, Trung, Liêm, Sỉ cũng vậy. Tất cả đều được khắc sâu trong cấu trúc chữ và các câu chuyện đi kèm.
Thánh hiền không chỉ truyền dạy đạo lý bằng lý thuyết. Các ngài còn để lại những nhân vật điển hình làm khuôn mẫu sống. Đó là những con người sống trọn vẹn với đạo đức của mình. Vua Thuấn là biểu tượng của đức nhẫn và khiêm cung. Hoa Mộc Lan thể hiện trung hiếu và chính nghĩa. Công chúa Văn Thành là hình mẫu của hòa hợp và đức hạnh. Hoàng Hương nêu gương hiếu đạo cảm động lòng người. Khổng Tử và Lão Tử trở thành trụ cột tinh thần của văn minh phương Đông.
Mục đích sâu xa của tất cả những điều ấy là giữ cho con người không đánh mất gốc đức. Khi chữ viết, lễ nghi và câu chuyện lịch sử cùng hướng về một chuẩn mực chung, đạo đức không còn rời rạc. Đạo đức trở thành sợi chỉ đỏ xuyên suốt toàn bộ nền văn minh.
Nội hàm Hán tự của Tứ trụ Trung – Nghĩa – Liêm – Sỉ qua các câu chuyện Việt – Hoa
Không chỉ tồn tại như những khái niệm đạo đức trừu tượng, Trung – Nghĩa – Liêm – Sỉ còn được kết tinh rất sâu trong cấu trúc Hán tự. Mỗi chữ đều là một lời nhắc nhở về cách làm người. Thánh hiền dùng chữ để “đóng khung” đạo đức. Nhờ đó, con người nhìn chữ mà tự soi lại chính mình.
Trung 忠 được tạo bởi chữ Trung 中 đặt trên chữ Tâm 心. Điều này cho thấy, trung không phải là trung mù quáng hay phục tùng cá nhân, mà là giữ cho cái tâm ngay chính, không lệch khỏi đạo lý. Trung là đặt lợi ích chung, thiên mệnh và chính đạo lên trên tư lợi. Bởi vậy, lòng trung chân chính luôn gắn với khí tiết và trách nhiệm. Trần Bình Trọng của Đại Việt hay Nhạc Phi của Trung Hoa đều là những người lấy cái chết để giữ cho tâm mình không rời khỏi chính đạo.
Nghĩa 義 trong Hán tự cổ là sự kết hợp giữa chữ Dương 羊 (biểu trưng cho thiện lương) và chữ Ngã 我 (cái tôi). Khi “cái tôi” được đặt dưới sự dẫn dắt của “thiện”, hành động ấy mới được gọi là nghĩa. Người xưa dùng chữ “diễn nghĩa” không phải để kể chuyện cho hay, mà để chỉ những cuộc hành động, thậm chí chiến đấu, nhưng lấy thiện và chính đạo làm tiền đề. Vì vậy mới có Phong Thần diễn nghĩa, Tam quốc diễn nghĩa, nơi mạch Trung – Nghĩa – Liêm – Sỉ không chỉ là chuẩn mực hành vi, mà là trụ cột nâng đỡ gia đình, xã hội và quốc gia. Nghĩa, suy cho cùng, là khi con người dám chế ước cái tôi vì điều đúng.
“Nghĩa là đặt cái tôi dưới thiện lương, để hành động trở thành chuẩn mực nâng đỡ xã hội. ( Ảnh: Khai Mở)
Liêm 廉 mang ý nghĩa giữ mình trong sạch, không tham cầu những thứ không thuộc về mình. Trong cấu trúc chữ, Liêm hàm chứa sự ràng buộc và tự chế, nhắc con người biết dừng lại trước dục vọng. Câu chuyện Dương Chấn với lời nói “Trời biết, đất biết, ông biết, tôi biết” cho thấy liêm không cần người khác giám sát, mà xuất phát từ tự giác nội tâm. Chu Văn An từ quan về dạy học cũng là biểu hiện của liêm – chọn giữ đạo hơn giữ quyền.
Sỉ 恥 là biết hổ thẹn khi làm điều trái đạo. Nó giúp con người phân biệt đúng sai mà không cần luật pháp hay dư luận. Người xưa coi “vô sỉ” là gốc của mọi suy đồi. Khuất Nguyên chọn cái chết để giữ chữ Sỉ. Nguyễn Trãi lấy yên dân làm chuẩn mực cho hành vi. Khi đặt Trung – Nghĩa – Liêm – Sỉ cạnh nhau, ta có một hệ thống đạo đức hoàn chỉnh. Trung giữ tâm không lệch, Nghĩa dẫn hành động về thiện, Liêm ngăn dục vọng, Sỉ bảo vệ nhân cách. Nhờ vậy, tứ trụ này nâng đỡ gia đình, xã hội và quốc gia suốt nghìn năm.
Tứ trụ Trung – Nghĩa – Liêm – Sỉ và lời nhắn gửi: chậm lại để tìm về gốc rễ
Trong xã hội hiện đại, nhiều giá trị truyền thống bị xem là cũ kỹ. Nhưng thực chất, khi con người đánh mất Trung – Nghĩa – Liêm – Sỉ, họ cũng đánh mất phương hướng nội tâm. Sự bất an, đổ vỡ và xung đột bắt nguồn từ việc quên đi gốc rễ đạo đức.
Nhìn lại cội nguồn sinh mệnh, cấu trúc gia đình, chữ viết và lịch sử, ta thấy rõ một thông điệp xuyên suốt: con người đến thế gian không chỉ để mưu cầu vật chất, mà để hoàn thiện nhân cách và giữ gìn giá trị được trao truyền. Khi mỗi cá nhân tự điều chỉnh mình, gia đình sẽ êm ấm; khi gia đình vững vàng, xã hội sẽ ổn định; và khi xã hội có đạo đức, quốc gia mới trường tồn.
Có lẽ, điều cần thiết nhất hôm nay không phải là chạy nhanh hơn, mà là chậm lại. Chậm để lắng nghe ký ức văn hóa của tổ tiên. Chậm để hiểu vì sao bốn chữ Trung – Nghĩa – Liêm – Sỉ đã nuôi dưỡng cả một nền văn minh. Và chậm để tự hỏi: ta đang sống thế nào cho xứng đáng với cội nguồn sinh mệnh của chính mình.
Dự thảo Quy chế tuyển sinh đại học quy định thí sinh có nguyện vọng xét tuyển vào ngành sư phạm phải đặt nguyện vọng từ 1 đến 3. (Ảnh: chụp màn hình báo Vietnamnet)
Bộ Giáo dục và Đào tạo dự kiến siết chặt quy trình tuyển sinh ngành Sư phạm bằng cách yêu cầu thí sinh đặt ưu tiên từ 1 đến 3 để được công nhận trúng tuyển.
Yêu cầu bắt buộc về thứ tự ưu tiên đối với khối ngành giáo viên
Theo dự thảo quy chế tuyển sinh đại học mới nhất, các thí sinh có nguyện vọng theo học ngành Đào tạo giáo viên (Sư phạm) và ngành Giáo dục mầm non sẽ phải đối mặt với những quy định đặc thù về cách thức đăng ký. Điểm thay đổi đáng chú ý nhất nằm ở việc hệ thống hỗ trợ tuyển sinh chung sẽ chỉ ghi nhận kết quả trúng tuyển nếu thí sinh đặt các ngành này ở thứ tự ưu tiên từ 1 đến 3. Điều này đồng nghĩa với việc nếu một thí sinh xếp nguyện vọng Sư phạm từ vị trí thứ 4 trở đi, hệ thống sẽ tự động không ghi nhận kết quả, ngay cả khi thí sinh đó đủ điểm đỗ.
Sự điều chỉnh này được coi là một trong những thay đổi trọng tâm nhằm nâng cao tính cam kết và định hướng nghề nghiệp của người học ngay từ khâu đăng ký. Dự kiến, quy chế sửa đổi đối với ngành Giáo dục mầm non và tuyển sinh đại học nói chung sẽ bắt đầu có hiệu lực từ tháng 3/2025. Theo đánh giá từ giới quan sát, lộ trình này nhằm hướng tới sự ổn định bền vững, đồng thời giảm thiểu các chi phí và áp lực xã hội không cần thiết trong các kỳ tuyển sinh tới.
Siết chặt ngưỡng đảm bảo chất lượng đầu vào cho đào tạo sư phạm
Bên cạnh thứ tự nguyện vọng, dự thảo cũng duy trì và cụ thể hóa các tiêu chuẩn khắt khe về học lực đối với thí sinh xét tuyển vào ngành giáo viên. Đối với những phương thức tuyển sinh không hoàn toàn dựa trên điểm thi tốt nghiệp THPT, thí sinh vẫn phải chứng minh năng lực học tập phổ thông ở mức tối thiểu là đạt học lực giỏi. Đồng thời, tổng điểm ba môn trong tổ hợp xét tuyển phải đạt từ 20 điểm trở lên mới đủ điều kiện đáp ứng ngưỡng chất lượng đầu vào.
Tuy nhiên, quy định này cũng có những điều chỉnh linh hoạt đối với các khối ngành đào tạo mang tính chất năng khiếu đặc thù. Cụ thể, thí sinh đăng ký các chương trình như Sư phạm âm nhạc, Mỹ thuật hay Giáo dục thể chất chỉ cần có học bạ đạt loại khá và tổng điểm thi tốt nghiệp từ 16,5 điểm trở lên. Ngưỡng đầu vào này thậm chí sẽ không áp dụng cho các vận động viên cấp 1 hoặc những thí sinh có năng khiếu xuất sắc đạt giải tại các kỳ thi quốc gia và quốc tế. Việc phân loại này được cho là nhằm bảo đảm quyền lợi cho những người dự tuyển có thế mạnh riêng biệt nhưng vẫn giữ được chất lượng đào tạo chung của toàn ngành.
Thị trường bạc ghi nhận đà tăng 1,7% trên sàn giao dịch quốc tế vào tối 28/1 do đồng USD suy yếu, trong khi tại Việt Nam, giá bạc ngày 29/1 chứng kiến sự phân hóa giữa các thương hiệu.
Trong phiên giao dịch ngày 28/1, thị trường nội địa ghi nhận biến động mạnh khi có thương hiệu tăng giá tới hơn 3 triệu đồng/kg ở chiều bán ra vào phiên sáng, lần đầu tiên vượt mốc 120 triệu đồng/kg. Tuy nhiên, sang phiên chiều, các thương hiệu lớn đã mất mốc này đối với bạc thỏi.
Đến cuối ngày 28/1 và sáng 29/1/2026, giá bạc miếng 999 (1 lượng) tại Tập đoàn Vàng bạc Đá quý Phú Quý niêm yết ở mức 4,2-4,33 triệu đồng/lượng (mua-bán), giảm lần lượt 58.000 đồng và 60.000 đồng so với lúc mở cửa. Giá bạc thỏi 999 (1kg) tại đây cũng giảm 1,547-1,6 triệu đồng/kg, còn 111,999-115,466 triệu đồng/kg. Ngược lại, sau 11 lần điều chỉnh, Công ty TNHH MTV Vàng bạc Đá quý Ngân hàng Sài Gòn Thương Tín (Sacombank – SBJ) niêm yết bạc miếng Kim Phúc Lộc 999 ở mức 4,377-4,488 triệu đồng/lượng, tăng 90.000-93.000 đồng. Bạc thỏi SBJ tăng 2,4-2,48 triệu đồng/kg, lên mức 116,72-119,68 triệu đồng/kg.
Tác động từ chính sách của Washington và nhu cầu châu Á
Lúc 21h ngày 28/1 (giờ Việt Nam), giá bạc giao ngay thế giới dao động từ 113,99-114,24 USD/ounce, tăng 1,91 USD so với mở cửa. Theo Trading Economics, nhà đầu tư đang tìm đến kim loại quý khi đồng USD chạm mức yếu nhất trong 4 năm. Tổng thống Mỹ Donald Trump cho biết ông không lo lắng về sự sụt giảm của đồng bạc xanh nhằm hỗ trợ xuất khẩu. Những đe dọa thuế quan và việc can thiệp vào tính độc lập của Cục Dự trữ Liên bang Mỹ (Fed) cũng thúc đẩy giá bạc.
Bên cạnh yếu tố vĩ mô, lực cầu vật chất từ Trung Quốc vẫn duy trì ở mức cao. Citigroup dự báo giá bạc có thể tiến tới vùng 150 USD/ounce trong 3 tháng tới do nguồn cung thắt chặt. Trong khi đó, các chuyên gia từ HSBC lưu ý giá bạc đã tăng hơn 200% so với năm trước, làm thay đổi tỷ lệ vàng/bạc và có thể kích hoạt làn sóng bán tháo. Chiến lược gia Mike McGlone từ Bloomberg Intelligence nhận định trên PV Magazine rằng bạc có thể đạt đỉnh ngay trong năm nay và tình trạng thiếu hụt sẽ sớm chuyển sang thặng dư. Thị trường đang chờ đợi những phản ứng tiếp theo từ giới đầu cơ trước các ngưỡng giá mới.
Diễn biến triệt phá đường dây đánh bạc tại địa phương
Phòng Cảnh sát hình sự thành phố Đà Nẵng vào ngày 29/1 đã tiến hành tạm giữ hình sự 6 cá nhân để điều tra về hành vi tổ chức đánh bạc và đánh bạc dưới hình thức cá độ bóng đá qua mạng internet. Các đối tượng bị xác định bao gồm Nguyễn Hữu Thông, Nguyễn Xuân Quyền, Đoàn Sơn, Đinh Thanh Long, Huỳnh Đức Cường và Nguyễn Nhật Phùng, tất cả đều cư trú tại địa bàn thành phố.
Qua quá trình trinh sát và nắm bắt tình hình thực tế, lực lượng chức năng phát hiện nhóm này sử dụng những phương thức và thủ đoạn tinh vi nhằm vận hành đường dây với quy mô lớn. Kết quả điều tra ban đầu cho thấy hoạt động này bắt đầu từ khoảng tháng 9 năm 2025 thông qua các phương tiện điện tử để thực hiện hành vi phạm tội.
Phương thức vận hành và các tài khoản cá cược trực tuyến
Theo thông tin từ cơ quan điều tra, đối tượng Nguyễn Xuân Quyền đã liên hệ qua ứng dụng Telegram để nhận tài khoản cá cược tổng trên trang web mang tên Viva88. Tài khoản này sau đó được chia nhỏ và giao cho nhiều cá nhân khác nhằm tổ chức đánh bạc và thu lợi bất chính, trong đó Nguyễn Hữu Thông được xác định là người tích cực tham gia vận hành.
Đáng chú ý, cơ quan công an cũng ghi nhận sự tham gia của Nguyễn Hữu Phương Nam, con ruột của Thông, trong việc hỗ trợ thu chi tiền thắng thua hàng tuần cho đường dây. Các giao dịch diễn ra sôi động nhất vào giai đoạn cuối năm 2025 và đầu năm 2026, tập trung vào nhiều giải bóng đá trong nước cũng như quốc tế. Tổng số tiền giao dịch qua hệ thống này được cảnh sát trích xuất dữ liệu và ước tính rơi vào khoảng 50 tỷ đồng.
CEO Tesla Elon Musk. (Ảnh: Chụp màn hình báo VnExpress)
Việc Tesla quyết định dừng sản xuất hai dòng xe biểu tượng Model S và Model X đánh dấu một sự thay đổi mang tính bước ngoặt trong lịch sử vận hành của công ty tại nhà máy Fremont.
Trong báo cáo tài chính quý IV/2025, CEO Elon Musk đã chính thức xác nhận việc Tesla sẽ sớm dừng chương trình sản xuất đối với Model S và Model X. Đây là hai dòng xe đã đóng vai trò quan trọng trong việc định hình thương hiệu Tesla ở phân khúc cao cấp, nhưng giờ đây chúng được xem là đã hoàn thành sứ mệnh lịch sử. Theo dự kiến, hoạt động sản xuất sẽ chính thức ngừng lại vào quý tới. Quyết định này không chỉ đơn thuần là việc loại bỏ các mẫu xe cũ mà là một phần của chiến lược tái phân bổ nguồn lực trong bối cảnh kết quả kinh doanh của Tesla không đạt kỳ vọng như kỳ trước.
Thay vì duy trì các dòng sản phẩm có doanh số đang bão hòa, Tesla chọn cách dồn toàn lực vào những dự án có tiềm năng thay đổi cấu trúc lợi nhuận lâu dài. Việc dừng sản xuất Model S và Model X cho thấy sự quyết đoán trong việc cắt bỏ những mảng kinh doanh không còn là trọng tâm tăng trưởng để tập trung vào các công nghệ tương lai.
Chuyển đổi hạ tầng sản xuất sang robot hình người
Nhà máy Fremont tại California, nơi từng là “trái tim” của dây chuyền Model S và Model X, sẽ không bị đóng cửa mà được chuyển đổi toàn bộ công năng sang chế tạo robot hình người Optimus. Đây là một bước đi quan trọng trong nỗ lực hiện thực hóa việc sản xuất hàng loạt các thiết bị AI vật lý. Theo Elon Musk, việc chuyển đổi này nhằm mục đích tận dụng hạ tầng sẵn có và đội ngũ kỹ thuật tại Fremont để phục vụ cho tham vọng đưa robot vào vận hành thực tế.
Dự án Optimus, được công bố lần đầu vào năm 2021, hiện đã bước sang giai đoạn thực thi với những bước tiến cụ thể. Việc thay thế dây chuyền lắp ráp ô tô bằng dây chuyền sản xuất robot cho thấy Tesla không còn tự xem mình là một hãng xe điện thuần túy. Sự thay đổi tại Fremont là minh chứng rõ nhất cho quá trình chuyển dịch sang một công ty “AI vật lý” – nơi mà các thuật toán trí tuệ nhân tạo được đưa vào các cơ thể cơ khí để thực hiện các nhiệm vụ phức tạp. Với lộ trình bắt đầu sản xuất vào nửa sau năm 2025, nhà máy Fremont sẽ trở thành hạt nhân trung tâm cho chiến lược mới này của Tesla.
Các đối tượng dùng xung điện, hoạt động vào sáng sớm, giữa trưa hoặc ban đêm nhằm né tránh sự kiểm tra của lực lượng chức năng. (Ảnh: Chụp màn hình báo Dân Trí)
Nạn đánh bắt bằng xung điện đang khiến nguồn lợi thủy sản tại đầm Trà Ổ suy kiệt nghiêm trọng, đe dọa trực tiếp đến sinh kế bền vững của người dân địa phương.
Khai thác bằng xung điện tàn phá nguồn lợi và hệ sinh thái
Đầm Trà Ổ, còn được gọi là đầm Châu Trúc, vốn nổi tiếng là vùng nước ngọt trù phú cung cấp nhiều sản vật quý hiếm như chình mun, chình bông, tôm và cá. Tuy nhiên, thời gian gần đây, tình trạng khai thác thủy sản trái phép bằng xung điện đang diễn biến phức tạp, đe dọa nghiêm trọng đến hệ sinh thái này. Một số đối tượng thường lợi dụng thời điểm đêm tối, sáng sớm hoặc giữa trưa để sử dụng ghe nhỏ gắn bộ kích điện công suất lớn nhằm né tránh sự kiểm tra của lực lượng chức năng.
Theo phản ánh của người dân địa phương, các nhóm khai thác thường đi từ 3 đến 5 ghe, dàn thế “gọng kìm” quét sạch các vùng nước nông. Khi sào kích điện được đưa xuống nước, trong bán kính khoảng 5m, tất cả các loài từ cá, tôm đến cua đều bị sốc điện và bị thu gom không trừ cá thể non. Những ngư dân lâu năm như ông Lê Văn Phúc bày tỏ lo ngại về tính hủy diệt của phương thức này, khi dòng điện giết chết hàng loạt sinh vật đáy, làm mất đi khả năng phục hồi tự nhiên của đầm.
Giải pháp phối hợp liên xã nhằm ngăn chặn vi phạm
Trước tình hình nguồn lợi cạn kiệt, chính quyền địa phương đã bắt đầu triển khai các biện pháp ngăn chặn. Từ đầu tháng 10/2025, xã Phù Mỹ Bắc đã thành lập Tổ tuần tra, kiểm soát các hoạt động khai thác bằng kích điện, kết hợp với công tác tuyên truyền nâng cao ý thức cho người dân. Lực lượng công an các xã giáp ranh cũng thường xuyên tổ chức tuần tra đột xuất nhằm kịp thời phát hiện các trường hợp vi phạm trên diện tích đầm rộng lớn.
Tuy nhiên, do địa bàn đầm Trà Ổ nằm giáp ranh nhiều xã, công tác quản lý hiện đang hướng tới việc xây dựng quy chế phối hợp liên xã để tăng cường hiệu quả xử lý. Mới đây, Công an xã Bình Dương đã phát hiện và tạm giữ một bộ kích điện của một cá nhân trú tại xã Phù Mỹ Đông đang đánh bắt trái phép. Giới chức địa phương nhấn mạnh sẽ tiếp tục kiên quyết xử lý nghiêm các hành vi sử dụng xung điện để giữ gìn trật tự và bảo vệ nguồn lợi thủy sản lâu dài cho khu vực.
Hiện trường vụ tai nạn giao thông. (Ảnh: Chụp màn hình/ Báo Xây Dựng).
Tai nạn giao thông hôm nay 28/1/2026 ghi nhận nhiều vụ va chạm nghiêm trọng tại TP.HCM, Hà Tĩnh và Nghệ An, khiến nhiều người tử vong, cơ quan chức năng đang điều tra nguyên nhân.
Trong ngày 28/1/2026, nhiều vụ tai nạn giao thông nghiêm trọng liên tiếp xảy ra tại nhiều địa phương, để lại hậu quả đặc biệt thương tâm. Các vụ việc chủ yếu liên quan đến xe máy va chạm hoặc tự ngã trong đêm, xảy ra trên các tuyến đường địa phương và quốc lộ. Nạn nhân đều tử vong tại chỗ, gây lo ngại về mức độ an toàn giao thông dịp cận Tết. Lực lượng công an tại các địa phương đã nhanh chóng có mặt bảo vệ hiện trường, phân luồng giao thông và phối hợp với các đơn vị liên quan để điều tra, làm rõ nguyên nhân từng vụ. Công tác khám nghiệm hiện trường đang được triển khai theo đúng quy định.
Điều tra vụ nam thanh niên tử vong bên cạnh xe máy tại TP.HCM
Lực lượng chức năng xử lý hiện trường vụ tai nạn. (Ảnh: chụp màn hình/Báo Xây Dựng)
Rạng sáng 28/1, người dân lưu thông trên đường Lò Lu, xã Long Phước, TP.HCM phát hiện một nam thanh niên nằm bất động trên cầu Chùm Chụp, bên cạnh chiếc xe máy hư hỏng nặng. Sự việc nhanh chóng được trình báo cơ quan chức năng. Công an xã Long Phước phối hợp lực lượng y tế tiếp cận hiện trường, xác định nạn nhân đã tử vong trước đó. Khu vực xảy ra vụ việc được phong tỏa tạm thời để phục vụ công tác khám nghiệm và đảm bảo an toàn cho các phương tiện lưu thông qua cầu trong đêm.
Danh tính nạn nhân được xác định là V.C.T, 23 tuổi, quê tỉnh Khánh Hòa. Qua khám nghiệm ban đầu và thu thập thông tin tại hiện trường, cơ quan chức năng nhận định nạn nhân có khả năng tự té ngã dẫn đến tử vong. Tuy nhiên, nguyên nhân cụ thể vẫn đang được tiếp tục làm rõ nhằm loại trừ các yếu tố liên quan khác. Công an xã Long Phước khuyến cáo người dân cần chú ý quan sát, làm chủ tốc độ khi lưu thông vào ban đêm, nhất là tại các đoạn cầu, đường hẹp, tầm nhìn hạn chế.
Va chạm xe tải, xe đầu kéo khiến hai người đàn ông tử vong
Hiện trường vụ tai nạn. (Ảnh: Chụp màn hình/ Báo Xây Dựng).
Trưa 27/1, trên tuyến TL547 đoạn qua thôn Kỳ Đông, xã Cổ Đạm, tỉnh Hà Tĩnh xảy ra vụ va chạm giữa ô tô tải và xe máy khiến một người đàn ông tử vong tại chỗ. Theo thông tin ban đầu, xe tải do tài xế Ngô Anh T điều khiển lưu thông theo hướng xã Cổ Đạm đi xã Đan Hải thì xảy ra va chạm với xe máy do ông Trần Xuân N điều khiển theo chiều ngược lại. Cú va chạm mạnh khiến nạn nhân tử vong ngay tại hiện trường, phương tiện hư hỏng nặng.
Cũng trong ngày 27/1, trên tuyến QL7A đoạn qua thôn 4 Khai Sơn, xã Yên Xuân, tỉnh Nghệ An xảy ra vụ tai nạn giữa ô tô đầu kéo và xe máy khiến một người đàn ông tử vong. Theo chính quyền địa phương, ô tô đầu kéo trong quá trình tránh một xe máy khác đã xảy ra va chạm với xe máy của nạn nhân. Lực lượng công an đã nhanh chóng có mặt khám nghiệm hiện trường, điều tra nguyên nhân. Các vụ việc tiếp tục gióng lên hồi chuông cảnh báo về nguy cơ tai nạn giao thông trên các tuyến đường liên xã, quốc lộ.
