Lũ ở Hội An, Đà Nẵng ngày 31/10. (Ảnh: Nguyễn Đông/ VnExpress)
Từ ngày 31/10 đến 4/11, khu vực từ Hà Tĩnh đến Đà Nẵng dự báo có mưa đặc biệt lớn, nhiều nơi vượt 700 mm, khiến lũ các sông có thể lên trên báo động ba, gây ngập lụt diện rộng và sạt lở đất.
Lũ các sông dâng nhanh, nhiều khu vực ngập trở lại
Hai ngày qua, vùng mưa lớn đã dịch chuyển từ Trung Trung Bộ lên Bắc Trung Bộ. Theo Trung tâm Dự báo Khí tượng Thủy văn quốc gia, lượng mưa từ 19h ngày 30/10 đến 19h ngày 31/10 ở Hà Tĩnh và Quảng Trị phổ biến 150-300 mm, có nơi trên 500 mm như Ba Đồn 507 mm, Quảng Trạch 489 mm, Kỳ Anh 347 mm.
Từ đêm qua đến sáng nay, mưa tiếp diễn tại Hà Tĩnh – Đà Nẵng với lượng đo được ở Trà Kót (Đà Nẵng) 155 mm, Nghĩa Trung (Quảng Ngãi) 256 mm. Mưa lớn khiến lũ sông Ngàn Sâu tại Chu Lễ (Hà Tĩnh) đã vượt báo động hai 0,78 m; sông Gianh tại Mai Hóa (Quảng Trị) vượt báo động một 0,16 m.
Ở Trung Trung Bộ, lũ sông Bồ và sông Hương (Huế) đang lên lại, trong khi sông Vu Gia (Đà Nẵng) và Thu Bồn (Hội An) vẫn dao động quanh báo động hai. Cơ quan khí tượng cảnh báo trong 12-24 giờ tới, lũ các sông Huế và Quảng Ngãi có thể vượt báo động ba, gây ngập ở vùng trũng thấp và đô thị ven sông.
Từ nay đến 5/11, khu vực Nghệ An – Hà Tĩnh, Quảng Trị – Quảng Ngãi có thể xuất hiện thêm một đợt lũ mới. Đỉnh lũ thượng lưu sông Cả (Nghệ An) dự kiến vượt báo động một, sông La (Hà Tĩnh) đạt báo động hai.
Mưa lũ gây thiệt hại nặng, hàng chục người thương vong
Theo Cục Quản lý đê điều và Phòng chống thiên tai, đợt mưa lũ những ngày qua đã khiến 29 người chết, trong đó Đà Nẵng 15 người, Thừa Thiên Huế 13 người; 6 người mất tích và 43 người bị thương.
Toàn khu vực có 91 nhà bị ngập, 181 nhà hư hỏng; hiện còn hơn 22.100 căn vẫn ngập, dù giảm mạnh so với cao điểm hơn 130.000 căn. Gần 5.000 ha lúa, hoa màu và hơn 850 ha cây ăn quả, cây lâu năm bị thiệt hại; hơn 22.000 gia súc, gia cầm bị chết hoặc cuốn trôi.
Mưa lũ cũng gây ách tắc tại 44 điểm trên các tuyến quốc lộ, với khối lượng sạt lở khoảng 263.000 m³ đất đá. Ngành điện ghi nhận hơn 97.000 khách hàng vẫn đang mất điện do sự cố.
Trung tâm khí tượng cảnh báo, mưa lớn ở Trung Bộ có khả năng kéo dài đến đêm 4/11, tiềm ẩn nguy cơ cao xảy ra lũ quét, sạt lở đất tại các tỉnh từ Nghệ An đến Quảng Ngãi, nhất là khu vực miền núi, ven sông suối và vùng đã bị ngập sâu.
Tổng thống Mỹ Donald Trump và Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình tại cuộc gặp ở Hàn Quốc. (Ảnh: AP/ VnExpress)
Ngày 30/10 tại Hàn Quốc, Tổng thống Mỹ Donald Trump và Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình gặp bên lề APEC, thống nhất giảm thuế nhập khẩu và nối lại thương mại nông sản, song giới phân tích nhận định thỏa thuận này đến quá muộn để giúp kinh tế hai nước phục hồi.
Tại cuộc gặp kéo dài hai giờ, Tổng thống Donald Trump cho biết Washington và Bắc Kinh đã đạt được thỏa thuận tạm thời: Mỹ giảm thuế nhập khẩu hàng Trung Quốc, đổi lại Trung Quốc nối lại việc mua đậu nành Mỹ, duy trì xuất khẩu đất hiếm và kiểm soát buôn bán fentanyl.
Thoạt nhìn, đây là bước tiến ngoại giao tích cực sau nhiều tháng căng thẳng thương mại. Tuy nhiên, với nông dân Mỹ – nhóm chịu ảnh hưởng nặng nề nhất kể từ khi thuế nhập khẩu tăng – thỏa thuận này có thể đã đến quá muộn. Từ tháng 5, khi Trung Quốc ngừng mua đậu nành, giá mặt hàng này lao dốc, khiến nhiều hộ sản xuất thua lỗ.
Theo Reuters, Tập đoàn COFCO của Trung Quốc đã mua ba lô đậu nành Mỹ trong tuần qua, đánh dấu tín hiệu khởi động lại thương mại nông sản. Dù vậy, các chuyên gia cho rằng tác động của thỏa thuận còn hạn chế, khi phần lớn nông dân Mỹ đã phải bán sản phẩm với giá thấp trong nhiều tháng.
Thị trường việc làm Mỹ cũng chững lại, số việc làm đăng tuyển giảm trong khi tỷ lệ thất nghiệp tăng. Các doanh nghiệp ngần ngại tuyển dụng do bất ổn thương mại, trong khi tiến bộ AI và làn sóng cắt giảm nhân sự tại các tập đoàn lớn như Amazon càng làm gia tăng áp lực.
Trung Quốc đối mặt khủng hoảng cấu trúc kéo dài
Với Trung Quốc, thỏa thuận thương mại mới cũng khó tạo cú hích đáng kể. Dù xuất khẩu vẫn giữ được nhịp, nền kinh tế nước này đang phải đối mặt với hàng loạt thách thức như khủng hoảng bất động sản, giảm phát kéo dài, niềm tin tiêu dùng yếu và tỷ lệ thất nghiệp thanh niên cao.
Theo bà Louise Loo – Giám đốc nghiên cứu kinh tế châu Á tại Oxford Economics – việc Mỹ giảm thuế nhập khẩu 10% đối với một số mặt hàng chỉ giúp tăng trưởng GDP Trung Quốc tăng thêm khoảng 0,2% năm tới, không đủ xoay chuyển khó khăn cơ cấu.
Các chỉ số gần đây cho thấy nền kinh tế Trung Quốc tiếp tục suy yếu: chỉ số giá sản xuất (PPI) giảm tháng thứ 36 liên tiếp, doanh số bán lẻ tháng 9 chỉ tăng 3% so với cùng kỳ – mức thấp nhất trong 10 tháng, còn giá nhà mới giảm mạnh nhất trong gần một năm qua.
Giới phân tích nhận định, những gì ông Trump và ông Tập thống nhất mới chỉ là bản thảo sơ bộ, chưa có văn bản chính thức. Hai bên có thể cần thêm nhiều vòng đàm phán để đi đến thỏa thuận toàn diện – nếu điều đó thực sự xảy ra. Dẫu vậy, ít nhất, việc Mỹ tạm gác kế hoạch áp thuế thêm 100% từ ngày 1/1 đã giúp giảm phần nào sức ép cho cả hai nền kinh tế sau thời gian dài căng thẳng thương mại.
Khu vực xã Phú Hồ nước lũ vẫn còn ngập sâu. (Ảnh: Người lao động)
Huế tiếp tục hứng mưa to từ ngày 1 đến 5-11, cao điểm rơi vào ngày 2 và 3-11. Cơ quan khí tượng cảnh báo mực nước các sông có khả năng vượt báo động 2, thậm chí lên báo động 3.
Sáng 1-11, mực nước sông Hương tại Dã Viên (TP Huế) đạt 2,38 m, vượt báo động 2 khoảng 0,38 m. Trên sông Bồ, tại Tứ Phú, mực nước cũng ở mức 3,16 m. Từ tối 31-10, nước bắt đầu dâng trở lại khiến nhiều tuyến đường trung tâm TP Huế ngập nhẹ.
Theo Đài Khí tượng Thủy văn TP Huế, từ tối 31-10 đến ngày 5-11, khu vực này có mưa to đến rất to. Tổng lượng mưa vùng đồng bằng phổ biến 150-300 mm, vùng núi 200-400 mm, có nơi vượt 500 mm. Dự báo lũ trên các sông sẽ lên lại, có nơi đạt mức báo động 3, tuy không cao bằng đợt lũ cuối tháng 10.
Chủ động ứng phó và khắc phục hậu quả
Ban Chỉ huy Khu vực phòng thủ dân sự TP Huế đã yêu cầu các địa phương rà soát, chủ động phương án ứng phó mưa lớn, lũ quét, sạt lở đất trong giai đoạn 1-9/11. Song song, lực lượng chức năng tiếp tục hỗ trợ người dân khắc phục hậu quả sau đợt lũ vừa qua.
Theo UBND TP Huế, tính đến ngày 1-11, toàn địa phương đã có 12 người thiệt mạng, 1 người mất tích. Hàng chục xã, phường vẫn bị ngập từ 0,5–0,8 m; hơn 11.000 ngôi nhà còn chìm trong nước. Mực nước trên các sông đang giảm nhưng rất chậm.
Tại xã Quảng Điền, phường Hóa Châu, Dương Nỗ, Phú Hồ…, người dân vẫn đang dọn dẹp bùn đất, di dời tài sản. Chính quyền địa phương khẩn trương cấp nhu yếu phẩm, bố trí lực lượng y tế hỗ trợ vùng bị cô lập.
Cơ quan chức năng khuyến cáo người dân không chủ quan, đặc biệt tránh di chuyển trong khu vực ngập điện hoặc nước sâu khi mưa lớn quay lại trong những ngày tới.
Tàu vũ trụ có người lái Thần Châu-21, được phóng bằng tên lửa đẩy Trường Chinh-2F, rời bệ phóng tại Trung tâm phóng vệ tinh Tửu Tuyền vào ngày 31-10. (Ảnh: TÂN HOA XÃ/Pháp luật)
Sau khi phóng thành công tàu Thần Châu-21, Trung Quốc khẳng định bước tiến mới trong hành trình hiện thực hóa “giấc mơ không gian” và mục tiêu đưa người lên Mặt Trăng.
Từ Thiên Cung đến Mặt Trăng – lộ trình mới của Bắc Kinh
Dưới thời Chủ tịch Tập Cận Bình, chương trình không gian của Trung Quốc phát triển nhanh chóng. Năm 2019, tàu Hằng Nga-4 hạ cánh xuống nửa tối Mặt Trăng, trở thành tàu đầu tiên của nhân loại làm được điều đó.
Hai năm sau, năm 2021, Trung Quốc tiếp tục đưa robot tự hành hạ cánh thành công xuống sao Hỏa, mở rộng năng lực thăm dò ngoài Trái Đất.
CMSA cho biết Trung Quốc đang chuẩn bị cho loạt thử nghiệm quan trọng để phục vụ mục tiêu đưa người lên Mặt Trăng trước năm 2030. Bên cạnh các chuyến bay có người lái, nước này dự kiến thử nghiệm thiết bị đổ bộ và mô-đun sinh sống trên bề mặt Mặt Trăng.
Trong khi đó, phi hành đoàn Thần Châu-21 sẽ thực hiện nhiều nhiệm vụ khoa học như lắp đặt tấm chắn chống mảnh vỡ và các chuyến đi bộ ngoài không gian.
Do bị loại khỏi Trạm Vũ trụ Quốc tế từ năm 2011, Trung Quốc đã tự phát triển Thiên Cung và tìm kiếm đối tác mới. Tháng 2 vừa qua, nước này ký thỏa thuận với Pakistan để tuyển chọn phi hành gia nước ngoài đầu tiên.
Những bước đi này được xem là nền tảng để Trung Quốc khẳng định vị thế trong cuộc đua không gian toàn cầu.
Cảm thông là khi ta biết cho đi, để mỗi yêu thương trao gửi hóa thành mầm thiện nảy nở trong lòng người. (Ảnh: Khai Mở)
Cảm thông – cội nguồn của lòng Thiện – là mạch nguồn nuôi dưỡng nhân tính và tình người trong văn hóa Việt. Từ lời ca dao xưa đến hành động hôm nay, cảm thông không chỉ kết nối con người mà còn thắp sáng hồn Việt trong mọi thời đại.
Cảm thông – cội nguồn của lòng Thiện khơi dậy ngọn lửa nhân ái
Cảm thông là cội nguồn của lòng Thiện. Khi con người biết đặt mình vào vị trí của người khác, biết nghĩ cho nhau, biết lo lắng, yêu thương và sẻ chia, thì nơi ấy chính là trái tim thiện lương luôn hướng về tha nhân. Đó là vẻ đẹp tinh khôi của lòng nhân ái – minh chứng rằng trong mỗi người Việt đều có ngọn lửa Thiện đang âm ỉ cháy.
Trong đợt bão lũ vừa qua, nhiều tỉnh thành oằn mình gánh chịu thiên tai, biết bao người dân rơi vào cảnh màn trời chiếu đất, tài sản bị cuốn trôi, thậm chí mất đi cả sinh mạng. Nhưng giữa mưa gió tàn khốc, tình người vẫn sáng rực lên.
Cả nước cùng hướng về Thái Nguyên, Hà Tĩnh, Quảng Bình… bằng cả vật chất và tinh thần. Những chuyến xe cứu trợ chất đầy gạo, mì tôm, áo quần, thuốc men – lăn bánh từ khắp miền xuôi miền ngược – là hình ảnh đẹp nhất của tình đồng bào.
Tình thương ấy như ngọn lửa thắp sáng giữa bão giông, xua tan mất mát, hàn gắn niềm tin. Đó chính là biểu hiện sống động của truyền thống:
“Thương người như thể thương thân,” “Lá lành đùm lá rách,” “Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ.”
Những lời ca dao ấy không chỉ là bài học luân lý, mà còn là hồn cốt của văn hóa cảm thông – cội nguồn làm nên bản sắc nhân nghĩa của người Việt.
Từ bàn tay biết trao đi nụ cười, mầm Thiện âm thầm nảy nở – cảm thông làm nở hoa nhân ái giữa đời thường. (Ảnh: Khai Mở)
Cảm thông – cội nguồn của lòng Thiện trong văn hóa dân tộc Việt
Từ ngàn xưa, dân tộc Việt đã coi cảm thông là chuẩn mực đạo lý sống. Trong văn hóa dân gian, những câu tục ngữ như:
“Bầu ơi thương lấy bí cùng, Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn,”
hay:
“Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ,” đều là biểu hiện sinh động của tinh thần tương thân tương ái.
Cảm thông giúp con người biết sống chậm lại, biết đặt mình vào nỗi niềm của người khác, biết san sẻ khi người khác khổ đau và vui mừng khi người khác hạnh phúc.
Chính nhờ cảm thông mà cộng đồng người Việt luôn đoàn kết, kiên cường vượt qua biến cố – từ nạn ngoại xâm, thiên tai cho đến dịch bệnh. Tinh thần “bầu ơi thương lấy bí cùng” trở thành sợi dây vô hình kết nối cá nhân với cộng đồng, làm nên sức mạnh “một lòng như sắt đá” của dân tộc.
Trong các lễ hội truyền thống như Vu Lan báo hiếu, hội làng, phong tục giúp nhau mùa gặt hay dựng nhà, đều thấm đượm tinh thần cảm thông, sẻ chia. Văn hóa Việt vì thế không phải là văn hóa của sự cô lập, mà là nền văn hóa của tình người biết lắng nghe và yêu thương.
Cảm thông – cội nguồn của lòng Thiện soi sáng nhân tính trong văn học
Cảm thông không chỉ là sự thương xót, mà là khả năng nhìn sâu vào tâm hồn người khác, để hiểu và chia sẻ bằng hành động.
Không tác phẩm nào diễn tả sâu sắc giá trị ấy hơn “Truyện Kiều” của Nguyễn Du. Hơn hai thế kỷ trước, đại thi hào đã cất lên tiếng khóc thương nhân thế, đặc biệt cho số phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến bất công.
Nguyễn Du không chỉ kể chuyện Vương Thúy Kiều – người con gái tài sắc nhưng chịu kiếp đoạn trường – mà còn đặt cả trái tim mình vào từng câu chữ:
“Đau đớn thay phận đàn bà, Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung.”
Đó không chỉ là lời than, mà là tiếng thở dài của nhân loại, là sự rung động của một trái tim thấu hiểu nỗi khổ kiếp người. Nguyễn Du không đứng ngoài để phán xét, mà hóa thân thành người trong cuộc – lắng nghe, cảm nhận, và sẻ chia.
“Truyện Kiều” vì thế không chỉ là thiên tình sử bi tráng, mà còn là bản trường ca của lòng nhân ái và cảm thông, khiến người đọc muôn đời sau vẫn nghẹn ngào và suy ngẫm.
Cảm thông là sự cho đi – trao yêu thương để gieo mầm Thiện, nuôi dưỡng nhân ái và làm sáng trong hồn người Việt (Ảnh: Khai Mở)
Cảm thông – cội nguồn của lòng Thiện trong nhịp sống hiện đại
Ngày nay, công nghệ khiến con người dễ dàng kết nối qua mạng xã hội, nhưng tâm hồn lại dần xa cách. Một “like” có thể thay lời hỏi han, một biểu tượng cảm xúc có thể che đi sự thờ ơ. Những vụ bạo lực học đường, lời cay nghiệt trên mạng, hay sự dửng dưng trước nỗi đau của người khác – tất cả là hồi chuông cảnh tỉnh về sự cạn khô của lòng cảm thông.
Hơn bao giờ hết, chúng ta cần trở về với cội nguồn nhân ái của cha ông, học lại cách “biết đau nỗi đau của người khác”, biết đặt mình vào vị trí của tha nhân. Một lời hỏi han, một hành động giúp đỡ, hay chỉ một ánh nhìn thấu hiểu – cũng đủ để dựng lại chiếc cầu cảm thông đang phai mờ giữa người và người.
Với giới trẻ hôm nay, nuôi dưỡng lòng cảm thông không chỉ làm giàu tâm hồn, mà còn xây dựng một xã hội nhân văn, gắn kết – đúng như lời dạy muôn đời: “Thương người như thể thương thân.”
Giữ cảm thông – cội nguồn của lòng Thiện, giữ hồn Việt muôn đời
Từ Nguyễn Trãi với tư tưởng “chí nhân” đến Nguyễn Du với “tấm lòng đau đời”, cảm thông chính là sợi chỉ đỏ xuyên suốt văn hóa Việt – sức mạnh giúp dân tộc ta đứng vững qua bao bão tố.
Trong những ngày cả nước chống dịch COVID-19, hình ảnh các y bác sĩ, chiến sĩ, tình nguyện viên không quản hiểm nguy, ngày đêm cứu chữa và hỗ trợ người dân, đã khiến hàng triệu trái tim rung động.
Cảm thông, một lần nữa, biến nỗi đau thành sức mạnh đoàn kết, biến tình thương thành hành động. Cảm thông giúp con người vượt qua ranh giới của ích kỷ, tạo nên cây cầu nhân ái nối những tâm hồn xa lạ. Nó không ồn ào, không phô trương, nhưng bền bỉ và sâu lắng như dòng chảy ngầm của văn hóa Việt.
Từ những trang văn cổ điển đến đời sống hôm nay, cảm thông luôn là ánh sáng soi rọi nhân tâm, là tinh hoa văn hóa đã thấm vào từng câu ca, tiếng hát: “Người trong một nước phải thương nhau cùng.”
Giữa thế giới nhiều biến động, hãy để ngọn lửa cảm thông tiếp tục cháy trong từng trái tim Việt – để mỗi người đều biết yêu thương, lắng nghe và sẻ chia, để câu nói: “Người với người sống để yêu nhau” mãi là chân lý soi đường cho tâm hồn Việt, để hồn dân tộc mãi rạng ngời trong ánh sáng của lòng Thiện.
Trương Ngọc Ánh trong một sự kiện hồi tháng 9 (Ảnh: Dân Tri)
Ngày 31/10, diễn viên – doanh nhân Trương Ngọc Ánh bị bắt để điều tra hành vi lạm dụng tín nhiệm chiếm đoạt tài sản, khép lại hành trình hào quang kéo dài hơn 30 năm.
Trương Ngọc Ánh dự buổi chiếu “Áo lụa Hà Đông” tại Liên hoan phim Châu Á Đà Nẵng lần thứ 3 hồi tháng 7 (Ảnh: Dân Trí)
Trương Ngọc Ánh sinh năm 1976, nổi tiếng từ năm 16 tuổi khi tham gia người mẫu và đóng phim. Cô ghi dấu ấn với các vai diễn trong Áo lụa Hà Đông, Đồng tiền xương máu, Hương ga và được xem là một trong những gương mặt quyền lực nhất showbiz Việt.
Không dừng lại ở diễn xuất, cô mở rộng sang sản xuất phim và kinh doanh. Hàng loạt dự án điện ảnh như Truy sát, Vệ sĩ Sài Gòn, Sắc đẹp ngàn cân hay Chiếc kén đều mang dấu ấn của cô với tư cách nhà sản xuất.
Năm 2022, cô gây chú ý khi tuyên bố đầu tư hơn 50 triệu USD vào các dự án nghệ thuật và tổ chức sắc đẹp. Cô sở hữu bản quyền Miss Earth Vietnam, Miss Supranational Vietnam, đồng thời điều hành nhiều công ty về bất động sản và ẩm thực.
Trong giai đoạn đỉnh cao, Trương Ngọc Ánh sống trong căn penthouse 300m² tại TP.HCM, sở hữu xe sang hơn 3 tỷ đồng. Khán giả gọi cô là “phú bà showbiz” vì độ giàu có và hình ảnh sang trọng.
Biến cố tài chính và cú ngã bất ngờ
Biến cố tài chính và cú ngã bất ngờ (Ảnh: Dân Trí)
Bước sang năm 2024, Trương Ngọc Ánh đối mặt hàng loạt khủng hoảng tài chính. Công ty cô điều hành bị tố chậm thanh toán, nợ đối tác hàng chục tỷ đồng. Cô từng thừa nhận bị mất 24 tỷ đồng do đối tác không trả nợ đúng hạn.
Cùng năm, cô bị Trung tâm Tổ chức biểu diễn và điện ảnh TP.HCM kiện đòi hơn 324 triệu đồng. Dù đã khắc phục và được rút đơn kiện, uy tín của cô vẫn sụt giảm nghiêm trọng.
Nữ nghệ sĩ buộc phải bán căn hộ, rút khỏi lĩnh vực tổ chức sắc đẹp, và rơi vào trạng thái trầm cảm. Cô từng chia sẻ “mất mát danh tiếng, tiền bạc và niềm tin”.
Ngày 31/10/2025, khi bị khởi tố và bắt tạm giam, khán giả không khỏi bàng hoàng trước cú ngã của một minh tinh từng đứng trên đỉnh vinh quang.
Theo báo cáo mới nhất của Hội đồng Vàng Thế giới (WGC), tổng nhu cầu vàng toàn cầu trong quý III/2025 đạt 1.313 tấn, mức cao nhất theo quý từ trước đến nay. So với cùng kỳ năm 2024, nhu cầu tăng 3% về khối lượng và tăng tới 44% về giá trị
Nhu cầu đầu tư vàng chiếm hơn một nửa tổng lượng tiêu thụ
WGC cho biết, đà tăng này chủ yếu đến từ “sự kết hợp mạnh mẽ giữa môi trường địa chính trị bất ổn, USD suy yếu và tâm lý FOMO (sợ bỏ lỡ cơ hội)”, khiến nhà đầu tư tăng cường mua vàng như một tài sản trú ẩn an toàn.
Trong quý III, nhu cầu đầu tư vàng tăng 47% so với cùng kỳ năm trước, đạt 537 tấn, chiếm 55% tổng nhu cầu toàn cầu. Cùng kỳ, các ngân hàng trung ương mua ròng 220 tấn vàng. Tăng 10% bất chấp giá liên tục đi lên.
Từ đầu năm đến nay, giá vàng giao ngay đã tăng gần 50%. Đạt mức kỷ lục 4.381 USD/ounce vào ngày 20/10. Đây là mức tăng mạnh nhất trong vòng một thập kỷ qua.
Minh họa ( Ảnh: Vneconomy)
Quỹ giao dịch vàng vật chất bùng nổ, nhu cầu trang sức giảm sâu
Cũng theo báo cáo, nhu cầu vàng miếng và vàng xu tăng 17%. Trong khi dòng vốn đổ vào các quỹ giao dịch vàng vật chất (ETF) tăng vọt 134%. Những hoạt động đầu tư này giúp bù đắp cho sự sụt giảm mạnh trong mảng tiêu dùng trang sức.
Cụ thể, nhu cầu vàng phục vụ sản xuất trang sức giảm 23%, còn 419,2 tấn trong quý III. Do giá vàng tăng cao khiến người tiêu dùng có xu hướng thắt chặt chi tiêu.
Bà Louise Street, chuyên gia phân tích cấp cao của WGC, nhận định: “Triển vọng vàng vẫn lạc quan, do USD tiếp tục suy yếu, kỳ vọng lãi suất thấp hơn và nguy cơ lạm phát đình trệ có thể thúc đẩy nhu cầu đầu tư hơn nữa”
Ngân hàng trung ương tiếp tục mua vào, giá vàng giữ trên mốc 4.000 usd
Theo ông Fan Shaokai, Giám đốc khu vực châu Á – Thái Bình Dương (trừ Trung Quốc) của WGC. Các ngân hàng trung ương nhiều khả năng duy trì chuỗi mua vào kim loại quý trong thời gian tới. Trong 9 tháng đầu năm 2025, tổng lượng mua đạt 634 tấn. Tuy chưa vượt kỷ lục ba năm qua nhưng vẫn cao hơn đáng kể so với giai đoạn trước năm 2022.
Kết thúc phiên giao dịch ngày 30/10, giá vàng giao ngay tăng 94 USD lên 4.023 USD/ounce. Lấy lại mốc 4.000 USD sau khi Cục Dự trữ Liên bang Mỹ (Fed) hạ lãi suất. Giới đầu tư hiện thận trọng quan sát các diễn biến tiếp theo. Nhất là nguy cơ bất ổn sau cuộc gặp giữa Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình và Tổng thống Mỹ Donald Trump.
Giới phân tích nhận định, nhu cầu vàng thế giới sẽ tiếp tục duy trì ở mức cao trong quý cuối năm. Khi các yếu tố bất ổn kinh tế và địa chính trị vẫn chưa có dấu hiệu hạ nhiệt.
Con cá sấu đã bị giết chết sau khi cắn vào chân một thầy giáo ở Tây Ninh. (Ảnh: Người Lao Động)
Người nuôi cá sấu cắn thầy giáo ở Tây Ninh khai đã nhận con vật qua mạng xã hội và nuôi làm cảnh. Chuồng trại không đảm bảo, không đăng ký với kiểm lâm
Theo Sở Nông nghiệp và Môi trường Tây Ninh, cá sấu gây ra vụ việc do ông N.M.T. ở xã Tầm Vu nuôi. Ông M.T. kể, cách đây bốn năm, thấy một người trong nhóm cá sấu cảnh trên mạng đăng tin tặng con cá sấu mõm dài, ông liền đến bến xe Chợ Lớn (TP.HCM) nhận về.
Khi đó, con cá sấu nặng khoảng 4 kg, được ông mang về nuôi trong chuồng sau nhà để “làm cảnh”. Gần 15 ngày trước, con vật sổng chuồng. Ông M.T. tìm nhiều ngày không thấy nên cho rằng nó đã chết.
Sáng 27-10, ông nghe tin hàng xóm bị cá sấu cắn mới hốt hoảng chạy đến. Nhìn kỹ, ông nhận ra chính là con cá sấu mình nuôi. Ông mang con vật đã chết về làm thịt, đồng thời đến bệnh viện thăm nạn nhân và xin chịu mọi chi phí điều trị.
Kiểm tra tại hiện trường, lực lượng chức năng xác định ông M.T. nuôi cá sấu không có giấy tờ nguồn gốc và không đăng ký với cơ quan kiểm lâm. Chuồng trại không đảm bảo, việc sổng chuồng cũng không được báo cáo kịp thời.
Trước những vướng mắc về pháp lý và quy hoạch khiến nhiều dự án nhà ở xã hội bị đình trệ. Bộ Xây dựng đang lấy ý kiến dự thảo Nghị quyết của Chính phủ vềviệc ban hành một số cơ chế đặc biệt xử lý khó khăn, vướng mắc và chỉ tiêu pháp lệnh nhằm đột phá phát triển nhà ở xã hội
Theo dự thảo, Bộ Xây dựng đề xuất cơ chế đặc biệt cho phép UBND cấp tỉnh xem xét chấp thuận chủ trương đầu tư. Và giao chủ đầu tư đối với các khu đất chưa có hoặc chưa phù hợp quy hoạch đô thị, nông thôn. Hoặc chưa nằm trong chương trình phát triển nhà ở.
Sau khi được chấp thuận, chủ đầu tư sẽ tiến hành lập, thẩm định. Và phê duyệt quy hoạch chi tiết tỷ lệ 1/500. Làm cơ sở cho báo cáo nghiên cứu khả thi và triển khai dự án. Các nội dung quy hoạch này sau đó sẽ được cập nhật vào quy hoạch đô thị, nông thôn và chương trình phát triển nhà ở của địa phương.
Cách làm này được kỳ vọng giúp rút ngắn quy trình, đẩy nhanh tiến độ dự án. Nhất là trong bối cảnh nhiều dự án nhà ở xã hội bị “tắc”. Do chờ điều chỉnh quy hoạch và kế hoạch sử dụng đất.
Cơ chế linh hoạt cho nhà đầu tư và đối tượng thụ hưởng
Dự thảo cũng nêu rõ, chủ đầu tư dự án nhà ở xã hội có thể dành tối đa 20% tổng diện tích đất ở trong phạm vi dự án . Sau khi đã đầu tư hoàn thiện hạ tầng kỹ thuật – để xây dựng nhà ở thương mại. Phần diện tích này sẽ phải nộp tiền sử dụng đất theo bảng giá đất của UBND tỉnh tại thời điểm được giao hoặc cho thuê đất.
Trường hợp dự án không bố trí quỹ đất riêng cho thương mại. Chủ đầu tư được phép kinh doanh dịch vụ hoặc thương mại trên diện tích sàn. Không vượt quá 20% tổng diện tích sàn nhà ở của dự án. Ngoại trừ các khu vực phục vụ cộng đồng, bãi đỗ xe và hạ tầng thiết yếu.
Tại các khu vực phường thuộc tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương. Chủ đầu tư phải xây dựng nhà ở xã hội dưới dạng chung cư để bán, cho thuê hoặc thuê mua. Với các khu vực khác, UBND cấp tỉnh căn cứ điều kiện thực tế. Để quyết định loại hình nhà ở phù hợp – có thể là chung cư hoặc nhà ở riêng lẻ . Nhưng vẫn phải đáp ứng quy chuẩn, tiêu chuẩn diện tích nhà ở xã hội.
Đáng chú ý, người thuộc diện tái định cư, hộ gia đình bị thu hồi đất hoặc chuyển nhượng đất cho dự án phát triển nhà ở xã hội. Sẽ được ưu tiên mua hoặc thuê mua nhà ở xã hội mà không cần chứng minh điều kiện về nhà ở . Hoặc thu nhập (trừ trường hợp đã từng được hưởng chính sách này trước đó).
Ảnh minh họa: Internet
Thúc đẩy phát triển nguồn cung, đảm bảo đúng đối tượng thụ hưởng
Theo Bộ Xây dựng, các cơ chế đặc biệt này sẽ giúp khơi thông nguồn lực đất đai. Giảm áp lực pháp lý và đẩy nhanh tiến độ thực hiện dự án. Chủ đầu tư có thể chủ động trong triển khai. Trong khi người dân – đặc biệt là nhóm thu nhập thấp – sẽ có thêm cơ hội tiếp cận nhà ở với giá phù hợp.
Ngoài ra, dự thảo cũng cho phép chủ đầu tư được lựa chọn áp dụng quy định tại Điều 7 Nghị quyết số 201/2025/QH15 về thí điểm cơ chế, chính sách đặc thù phát triển nhà ở xã hội để được miễn giấy phép xây dựng. Hoặc áp dụng quy định tại Luật Xây dựng 2014 (sửa đổi, bổ sung). Nhằm rút ngắn thêm thủ tục hành chính.
Nếu được thông qua, Nghị quyết này được kỳ vọng sẽ trở thành “đòn bẩy” quan trọng. Góp phần hoàn thiện chính sách phát triển nhà ở xã hội. Đảm bảo cân bằng giữa nhu cầu thực tế của người dân và lợi ích chính đáng của doanh nghiệp.
Việc ban hành cơ chế đặc biệt cho phát triển nhà ở xã hội không chỉ là giải pháp tháo gỡ vướng mắc trước mắt. Mà còn mở ra hướng đi dài hạn cho chính sách an sinh về chỗ ở. Khi rào cản pháp lý được gỡ bỏ, thị trường minh bạch và nhà ở xã hội đến đúng tay người cần. Đó cũng là nền tảng cho một xã hội phát triển bền vững và nhân văn hơn.
Người Việt đã dùng những câu nói giản dị để truyền dạy triết lý sống. (Ảnh: Khai mở)
Câu tục ngữ “Đời cha ăn mặn, đời con khát nước” từ ngàn xưa, vẫn là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhân quả: mọi hành động hôm nay, đều để lại hậu quả cho ngày mai.
Lời nhắc từ dân gian – triết lý sống vượt thời gian
Từ bao đời nay, người Việt đã dùng những câu nói giản dị để truyền dạy triết lý sống. Và “Đời cha ăn mặn, đời con khát nước” là một trong những câu mang sức sống bền bỉ nhất. Bề ngoài, câu tục ngữ chỉ là một phép so sánh đời thường – người ăn mặn tất yếu phải khát nước. Nhưng ở tầng sâu hơn, đây là cách nói ẩn dụ về nhân quả. Khẳng định rằng mọi hành động của thế hệ trước sẽ ảnh hưởng đến thế hệ sau, dù ít hay nhiều.
Câu nói này không chỉ dừng ở đạo lý luân hồi hay niềm tin tôn giáo. Nó còn là một quy luật của tự nhiên và xã hội: mỗi hành vi sai lầm hôm nay, đều có thể trở thành nghiệp lực cho tương lai. Người phá rừng hôm nay, khiến con cháu sống trong lũ lụt; người tham nhũng hôm nay, để lại món nợ đạo đức cho thế hệ mai sau. Người buôn bán hàng cấm hôm nay, có thể quả báo sẽ đến ngay, hoặc sẽ để lại hậu quả rất nặng nề,…
Theo nhà nghiên cứu văn hóa Trần Ngọc Thêm, tục ngữ Việt Nam là “tấm gương phản chiếu nhân sinh quan dân tộc”. Và trong tấm gương đó, “Đời cha ăn mặn, đời con khát nước” phản ánh tinh thần trách nhiệm cộng đồng: con người không sống riêng lẻ, mà gắn kết với nhau qua sợi dây nhân quả, dòng máu và hành động.
Hậu quả của “ăn mặn” trong đời sống hiện đại
Thế giới hôm nay tuy phát triển vượt bậc về công nghệ, nhưng vẫn phải trả giá cho những sai lầm của quá khứ. Những “cơn khát” không chỉ đến từ muối, mà từ chính sự tham lam, vô trách nhiệm và ngắn hạn của con người.
Những thập niên gần đây, nhân loại đã chứng kiến hàng loạt thảm họa môi trường: biến đổi khí hậu, nước biển dâng, đất đai bạc màu, nguồn nước ô nhiễm, thiên tai bão lũ, sạt lở, động đất núi lửa,… Theo Báo cáo Liên Hợp Quốc năm 2024, có hơn 2 tỷ người trên thế giới đối mặt với tình trạng thiếu nước sạch – hậu quả của hàng thế kỷ khai thác tài nguyên bừa bãi. Ở Việt Nam, tình trạng xâm nhập mặn tại đồng bằng sông Cửu Long, rừng bị tàn phá ở Tây Nguyên, hay ô nhiễm sông ngòi, tại các khu công nghiệp là những “vết thương” mà con cháu đang gánh từ hành động của cha ông.
Những người “ăn mặn” năm xưa – khai thác quá mức, xả thải không kiểm soát, hoặc vì lợi ích kinh tế mà bất chấp môi trường – nay đã để lại “cơn khát” thật sự cho thế hệ sau. Từ góc độ xã hội, “ăn mặn” còn là biểu hiện cho sự tham nhũng, ích kỷ, sống không nghĩ cho tương lai. Một quan chức tham ô, có thể khiến cả một thế hệ trẻ mất niềm tin vào công lý; một người cha sống vô trách nhiệm; khiến con cái mang tổn thương tinh thần cả đời. Như lời nhà tâm lý học Pháp Jacques Salomé từng viết: “Chúng ta không chỉ truyền gen cho con cái, mà còn truyền cả những vết thương chưa được chữa lành.”
Theo Báo cáo Liên Hợp Quốc năm 2024, có hơn 2 tỷ người trên thế giới đối mặt với tình trạng thiếu nước sạch. (Ảnh: Khai mở)
Nhân quả trong mối liên hệ gia đình: Gieo gì, con gặt nấy
Từ góc nhìn nhân sinh, gia đình là “cánh đồng đầu tiên” của nhân quả. Con cái không chỉ thừa hưởng vật chất, mà còn thừa hưởng thói quen, lối sống, tư duy và nghiệp quả, tinh thần, từ cha mẹ. Một người cha nóng nảy, gia trưởng thường khiến con trai dễ rơi vào lối ứng xử bạo lực; người mẹ bi quan, hay than thân trách phận, có thể gieo vào con niềm sợ hãi và cảm giác bất an. Đó chính là “di sản vô hình” mà không di chúc nào ghi lại, nhưng tồn tại bền bỉ trong tâm hồn con trẻ.
Các nghiên cứu tâm lý học hiện đại, như công trình của tiến sĩ Daniel Goleman (Đại học Harvard), chỉ ra rằng. Trẻ em lớn lên trong môi trường bạo lực hoặc thiếu tình thương, dễ gặp rối loạn cảm xúc và hình thành hành vi tiêu cực. Như vậy, “Đời cha ăn mặn, đời con khát nước” không chỉ là câu nói về đạo đức. Mà còn là sự thật khoa học: hành vi và cảm xúc của cha mẹ ảnh hưởng sâu sắc, đến sức khỏe tâm lý của con cái.
Trong văn hóa Á Đông, người ta tin vào “nghiệp gia đình” – chuỗi nhân quả nối dài qua nhiều thế hệ. Một người sống thiện lành, không chỉ tự tạo phúc cho mình, mà còn gỡ nghiệp cho con cháu. Ngược lại, sống sai trái sẽ khiến con cháu chịu hậu quả thay. Như trong Kinh Pháp Cú có viết: “Không ai thoát khỏi quả của nghiệp, dù ẩn nơi núi sâu, hay biển rộng.” Đó là cách người xưa nhắc nhở về trách nhiệm đời này đối với đời sau.
Một người sống thiện lành không chỉ tự tạo phúc cho mình mà còn gỡ nghiệp cho con cháu. (Ảnh: Khai mở)
Từ “ăn mặn” đến “ăn hiền ở lành”: Hành trình thức tỉnh của nhân loại
Nếu “ăn mặn” là ẩn dụ cho sai lầm và ích kỷ, thì “ăn hiền ở lành”; chính là con đường hóa giải nhân quả. Bởi lẽ, điều quý giá nhất con người để lại không phải của cải, mà là tư cách, niềm tin và những giá trị đạo đức cao thượng.
Trong xã hội hiện đại, nhiều người đang tìm về triết lý sống bền vững – sống chậm, sống xanh, sống có trách nhiệm. Đó là cách con người hiện đại “giải nghiệp tập thể”, khi nhận ra rằng mọi hành động đều tạo ảnh hưởng lan tỏa. Từ việc giảm rác thải nhựa, trồng cây, sống trung thực, đến giáo dục con bằng tình thương… Tất cả đều là những hành động nhỏ, góp phần làm dịu “cơn khát”; đang trồng”cây cao bóng cả” cho thế hệ tương lai.
Giáo sư Nguyễn Lân Dũng từng chia sẻ:
“Con người sinh ra không ai tránh khỏi sai lầm, nhưng điều quan trọng là biết dừng lại, biết sửa và biết để lại một con đường sáng, cho người đi sau.”
Và đó cũng chính là tinh thần của câu tục ngữ “Đời cha ăn mặn, đời con khát nước” – lời nhắc nhở đầy nhân văn rằng: sống có trách nhiệm hôm nay chính là cách yêu thương ngày mai.
Nhân quả không phải lời đe dọa, mà là quy luật muôn đời
Nhân quả không phải là sự trừng phạt, mà là cơ chế tự nhiên của vũ trụ – giúp con người nhận ra rằng mọi hành động đều có phản hồi. Nếu “ăn mặn” khiến con khát, thì “cho đi” sẽ khiến đời sau được uống quả ngọt. Câu tục ngữ dân gian, vì thế, không hề cũ kỹ giữa thời đại công nghệ. Nó trở thành tấm gương soi lại chính mình – soi cách ta sống, ta nghĩ và ta đối xử với thế giới xung quanh. Đó còn là cách ta dám đứng lên nói lời chính nghĩa, cho cái xấu, cái ác, đang len lõi, che dấu, trong xã hội ngày nay.
Chúng ta không thể thay đổi quá khứ, nhưng có thể chọn cách sống khác để viết lại tương lai. Hãy để mỗi hành động hôm nay, dù nhỏ, đều là “giọt nước mát lành” cho thế hệ mai sau.
