Vụ án Luigi Mangione không chỉ dừng lại ở câu chuyện một người đàn ông bị cáo buộc giết hại CEO của một tập đoàn y tế lớn. Đằng sau nó là hồi chuông cảnh tỉnh về một văn hóa đang lan rộng: khi bất mãn được tôn vinh như lý do biện minh cho hành vi sai trái. Đây không còn là vấn đề của pháp luật đơn thuần; mà là câu hỏi đạo đức cho cả xã hội: Chúng ta sẽ để sự phẫn nộ dẫn dắt; hay khôi phục trách nhiệm và lương tri?
- Thiên vị phát sóng: Mạng lưới truyền hình bóp méo mục đích thực sự của Trump đối với bảo tàng
- Israel không kích thủ đô Yemen: Ít nhất 6 người thiệt mạng, gần 90 người bị thương
- Churchill xưa và nay
Ngày nay ở Mỹ, một tư duy nguy hiểm đang lan rộng: Nếu bạn cảm thấy bị xúc phạm; bạn có quyền đặt ra các quy tắc của riêng mình. Đây là cách mà chúng ta đã đạt đến điểm mà một số người coi một người đàn ông bị cáo buộc giết người là một anh hùng; chỉ đơn giản vì hành động bạo lực của anh ta được thúc đẩy bởi bất mãn.
Vụ án Luigi Mangione
Vụ án Luigi Mangione, bị cáo buộc giết CEO của United Healthcare, Brian Thompson; nhân danh một sự bất mãn, là một ví dụ đáng sợ. Đây là kiểu tiêu đề thu hút sự chú ý; nhưng tư duy đằng sau nó không chỉ giới hạn ở những trường hợp cực đoan.
Trong hai thập kỷ làm công tác trị liệu tâm lý tại thành phố New York và Washington, D.C., tôi đã thấy logic tương tự hoạt động ở những hình thức yên lặng, hàng ngày. Dù đó là hành động bạo lực hay dường như nhỏ nhặt, kịch bản vẫn như nhau: Tôi đã bị xúc phạm; do đó tôi có quyền vi phạm quy tắc.
Gần đây, một bệnh nhân nữ đã thừa nhận ăn cắp từ một cửa hàng trong khu phố. Lý do của cô: “Họ có thể chịu được; họ tính giá quá cao và có lẽ trả lương thấp cho nhân viên.” Tôi không phải là linh mục, cô ấy không thú tội mà đang biện minh. Cô ấy tin rằng mình đúng.
Sự suy yếu của tính kiên cường
Tư duy này là một phần của sự suy kiệt quốc gia về tính kiên cường. Chúng ta đang nuôi dưỡng và khen thưởng một cách suy nghĩ mỏng manh; nhầm lẫn sự không thoải mái với nguy hiểm, bất mãn với danh tính và phản ứng cảm xúc với sự thật. Khảo sát mới cho thấy rõ sự chia rẽ: 45% người theo chủ nghĩa tự do báo cáo sức khỏe tinh thần kém; so với chỉ 19% những người bảo thủ.
Điều này không liên quan đến chính trị; mà là về cách chúng ta được dạy để đối mặt với khó khăn. Một cách tiếp cận xây dựng tính kiên cường. Cách còn lại đào tạo người ta coi mình là nạn nhân vĩnh viễn; sẵn sàng diễn giải bất kỳ trở ngại nào là bất công và bất kỳ khó chịu nào là tổn hại.
Sự tôn thờ nạn nhân và bất mãn
Vai trò nạn nhân đã trở thành một loại tiền tệ; và bất mãn trở thành giấy phép vi phạm pháp luật. Đã từng có thời điểm trách nhiệm cá nhân là tiêu chuẩn. Bạn có thể bị xúc phạm và vẫn được mong đợi hành xử với sự liêm chính.
Giờ đây, càng cảm thấy bị xúc phạm; bạn càng tin rằng bạn có quyền đạo đức để hành động trái quy tắc. Đó là lý do một số người không chỉ bào chữa cho kế hoạch bị cáo buộc của Mangione; mà còn tán dương nó.
Sự phát triển của văn hóa bất mãn
Tại một số góc độ của mạng xã hội, Mangione được nâng lên thành một kiểu anh hùng dân gian; được miêu tả như một người “đứng lên” chống lại kẻ thù quyền lực. Tưởng tượng một người đàn ông bị cáo buộc giết người máu lạnh trở thành một biểu tượng hát nhảy của “sự kháng cự,” được cổ vũ bởi một khán giả coi anh ta như biểu tượng nổi dậy. Nếu đây là trào phúng, có thể sẽ hài hước. Nhưng không phải vậy.
Tư duy này không xuất hiện qua đêm. Văn hóa trị liệu đã nuôi dưỡng nó trong nhiều năm. Quá nhiều nhà trị liệu đã ngừng thử thách bệnh nhân của mình và bắt đầu chiều chuộng họ. Tôi đã thấy những bệnh nhân được khuyên bỏ công việc mới chỉ sau một tuần vì “bị kích hoạt”; và những người khác được khuyên cắt đứt toàn bộ gia đình mà không có bất kỳ cố gắng hòa giải nào. Không có trao đổi. Không có giải pháp. Chỉ có rút lui và tự biện hộ.
Khi trị liệu xác nhận sự bất mãn thay vì tháo dỡ nó, tư duy này lan rộng. Nó xuất hiện trong trường học, nơi làm việc, chính trị và trên đường phố. Mạng xã hội sau đó khuếch đại nó, thưởng cho sự phẫn nộ, phóng đại sự xỉ nhục; và tạo ra những buồng dội âm nơi bất mãn không chỉ được xác nhận mà còn được vũ khí hóa.
Hậu quả của tư duy biện minh
Mối nguy cơ rất rõ ràng. Khi bất mãn được nâng lên trên đạo đức, ngưỡng cho hành vi chấp nhận được sụp đổ. Gây hại cho người khác trở thành phản ứng hợp pháp đối với cảm giác bị xúc phạm. An toàn công cộng bị xói mòn. Các chuẩn mực chung biến mất. Và trong khoảng trống, mỗi người quyết định quy tắc nào trong số đó áp dụng cho họ; và quy tắc nào không.
Chúng ta không thể tiếp tục giả vờ rằng đây chỉ là sự xả giận vô hại. Sự tôn vinh Mangione cho thấy văn hóa bất mãn đã đi xa đến mức nào. Nếu chúng ta không đảo ngược, chúng ta sẽ thấy nhiều tội phạm bị cáo buộc trở thành biểu tượng; nhiều đám đông được thúc đẩy bởi sự phẫn nộ, và nhiều người bình thường tin rằng sự tức giận của họ là giấy phép để gây hại.
Con đường phục hồi
Con đường trở lại rất đơn giản: khôi phục tính kiên cường và trách nhiệm cá nhân như những giá trị văn hóa. Các nhà trị liệu phải ngừng nuôi dưỡng các câu chuyện nạn nhân và bắt đầu dạy kỹ năng đối phó. Các trường học nên dạy sự bền bỉ cùng với lòng từ bi. Chính trị gia phải từ chối chính sách dựa trên bất mãn. Và mỗi người trong chúng ta phải chống lại sự cám dỗ để bào chữa cho hành vi xấu chỉ vì chúng ta liên quan đến sự bất mãn đằng sau nó.
Tội ác bị cáo buộc của Mangione có thể gây sốc, nhưng sự tôn vinh nó còn tệ hơn. Nó cho thấy tư duy biện minh cho, và đôi khi cổ vũ, hành vi trái pháp luật đã tồn tại ở đây. Nếu không chống lại, văn hóa này sẽ tiếp tục biến tội phạm thành anh hùng dân gian; và sự sụp đổ của nước Mỹ sẽ tiếp tục từng hành động “được biện minh” một.
Theo: Fox News (bản dịch)
