Thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la từ Thiên Trúc đến Trung Quốc truyền Pháp. (Tranh: Epoch Times)
Trong những năm Nguyên Gia của nhà Lưu Tống thời Nam Bắc Triều, có một cao tăng tên là Cầu-na Bạt-đà-la đã đi từ Thiên Trúc (Ấn Độ cổ) đến Trung Quốc để truyền Pháp. Vị cao tăng này đã có những trải nghiệm thần kỳ gì?
Theo “Lương cao tăng truyện”, Cầu-na Bạt-đà-la có nghĩa là “Công đức hiền”. Thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la xuất thân từ dòng dõi Bà La Môn cao quý nhất của Ấn Độ. Thế nhưng ngài đã lựa chọn một con đường hoàn toàn khác so với gia tộc của mình. Từ nhỏ ngài đã được học năm môn học vấn: thanh minh, công xảo minh, y phương minh, nhân minh và nội minh.
Thanh minh là môn học về khả năng biểu đạt ngôn ngữ, viết sách và sáng tác. Nhân minh là môn học về biện luận và logic. Nội minh chính là học tập các kinh điển. Y phương minh là môn học về y học và các loại thuốc. Công xảo minh là môn học về những kỹ năng cần thiết cho cuộc sống hằng ngày.
Nhờ những môn học này, kiến thức về các phương diện như ngôn ngữ, thiên văn, toán thuật, y học… của ngài Cầu-na Bạt-đà-la đều vô cùng tinh thông. Sau đó, ngài bắt đầu kính ngưỡng, tu tập Phật Pháp và còn đi xa nhà để tầm sư học Đạo. Tính tình của ngài hiền hòa, kính cẩn, vô cùng tôn kính sư phụ.
Khi ngài Cầu-na Bạt-đà-la thọ giới, ngài đã tinh thông Tam tạng: giới, luật, luận. Sau khi thọ giới, ngài viết một lá thư gửi cho cha mẹ, khuyên cha mẹ quy y Phật Pháp. Cha mẹ của ngài cảm động trước lời nói chân thành cũng bắt đầu tin vào Phật Pháp.
Sau đó, thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la đến đất nước Sư Tử (Sri Lanka). Trên đường đi, ngài nhận được rất nhiều sự kính trọng của người dân. Thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la biết rằng mình rất có duyên với phương Đông, nên liền lên thuyền vượt biển đến vùng đất Đông Thổ, chính là Trung Quốc ngày nay.
Thế nhưng không ngờ, thuyền đi được nửa đường thì đột nhiên gió ngừng thổi, thuyền cũng không thể chạy được. Số nước ngọt trên thuyền cũng gần hết khiến tất cả mọi người đều hoảng sợ. Thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la bảo mọi người cùng nhau niệm Phật hiệu. Đồng thời, ngài mật tụng chú kinh, thành kính lễ bái.
Chỉ một lát sau, gió nổi lên, trên trời xuất hiện mây đen dày đặc, rồi đổ mưa rất to, khi đó thuyền đã có thể đi tiếp. Tất cả mọi người trên thuyền được cứu, từ đó càng tin hơn vào uy lực của Phật Pháp.
Năm thứ Nguyên Gia thứ 12 của nhà Lưu Tống (năm 435), thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la đến Quảng Châu. Tống Văn Đế Lưu Nghĩa Long cho người đón thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la đến kinh đô Kiến Khang (nay là Nam Kinh). Tống Văn Đế tin vào Phật Pháp và sùng bái Phật giáo. Văn Đế hiểu rất rõ tác động của Phật giáo đối với lòng dân, đồng thời tin rằng tín Phật có thể giúp người dân hành thiện, tránh làm việc ác, giúp xã hội an định.
Sau khi đến kinh đô, thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la bắt đầu tuyên dương Phật Pháp và dịch kinh Phật ở chùa Đông An. Đại tướng quân Lưu Nghĩa Khang (sau này được phong là Bành Thành Vương) và thừa tướng Lưu Nghĩa Tuyên (sau này được phong là Nam Tiêu Vương) đều tôn thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la làm sư phụ. Tống Văn Đế cũng thường đến xin ngài chỉ giáo.
-
- Tống Văn Đế cũng thường đến xin ngài chỉ giáo. (Tranh Epoch Times)
Sau đó, khi Nam Tiêu Vương Lưu Nghĩa Tuyên được phái đến trấn giữ Kinh Châu đã xin thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la đi cùng để giảng kinh thuyết Pháp. Thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la thầm nghĩ rằng bản thân không am hiểu tiếng Hán, làm sao có thể giảng Pháp được? Thế rồi ngài ngày đêm lễ bái Phật, xin Quán Thế Âm Bồ Tát giúp đỡ.
Một buổi tối nọ, thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la mơ thấy một người mặc bộ độ trắng, tay cầm thanh kiếm sắc và một chiếc đầu người đến trước mặt ngài, hỏi rằng: “Vì sao lại ưu phiền?”
Thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la bèn nói rõ mọi việc. Người kia nói không cần lo lắng, rồi dùng kiếm chém đứt đầu của thiền sư, sau đó thay vào bằng chiếc đầu đang cầm. Người mặc đồ trắng bảo thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la thử xoay chiếc đầu mới xem có đau không. Thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la trả lời rằng không đau thì người mặc đồ trắng cũng biến mất.
Sau đó Cầu-na Bạt-đà-la tỉnh lại, cảm thấy tinh thần thoải mái vui vẻ, có thể nói được lưu loát tiếng Hán. Từ đó, thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la đã dùng tiếng Hán để giảng Pháp.
Những năm cuối thời Nguyên Gia, Tiêu Vương thường mơ thấy những giấc mơ lạ. Cầu-na Bạt-đà-la nói với Tiêu Vương rằng, đó là do kinh đô sắp gặp phải tai họa. Quả nhiên chưa đến một năm sau, kinh đô có quân phản loạn. Con trai của Tống Văn Đế là Lưu Thiệu giết cha đoạt ngôi, đổi niên hiệu là Thái Sơ. Không lâu sau đó, Lưu Thiệu bại trận, bị giết chết, em trai của Lưu Thiệu là Lưu Tuấn lên ngôi, chính là Tống Hiếu Vũ Đế.
Khi Tống Hiếu Vũ Đế mới lên ngôi, Tiêu Vương định âm mưu tạo phản. Thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la đã dự đoán được việc này, nên khi đến gặp Tiêu Vương, ngài thể hiện ra vẻ mặt ưu sầu. Tiêu Vương hỏi thiền sư lý do thì ngài liền khuyên Tiêu Vương không nên dấy binh tạo phản. Thế nhưng Tiêu Vương không nghe, sau đó quả nhiên đã thất bại.
Sau khi Tiêu Vương thất bại, thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la cũng đi theo nhóm bại quân, cùng lên một con thuyền nhỏ. Đến khi cách bờ đã xa, ngài dự đoán rằng không ai có thể an toàn được, thế rồi ngài niệm Quán Thế Âm, tay cầm một cây trúc nhảy xuống sông. Không ngờ rằng, nước chỉ sâu đến đầu gối, ngài dùng cây trúc để chống, đi vào bờ. Lúc này, đột ngột có một đứa trẻ chạy đến bên cạnh, nắm lấy tay ngài, cùng Ngài đi hơn 10 bước thì đến bờ. Thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la cởi áo cà sa, muốn quay lại cảm ơn nhưng không thấy cậu bé đâu nữa. Lúc này thiền sư mới hiểu rằng đó chính là Thần linh đang giúp mình.
Sau đó, Tống Hiếu Vũ Đế cho người tìm thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la. Hiếu Vũ Đế tôn kính Ngài là cao tăng, để ngài tiếp tục giảng Pháp.
Năm 462, Lưu Tống gặp hạn hán lớn. Người dân cầu xin cúng bái suốt mấy tháng liền nhưng vẫn không có kết quả gì. Hiếu Vũ Đế liền cho mời thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la đến cầu mưa, còn nói rằng nếu không thành công thì cũng không cần đến gặp Vũ Đế nữa. Thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la đến Điếu Đài ở Bắc Hồ để dâng hương, tụng kinh quên cả ăn uống. Buổi chiều hôm sau, trên bầu trời phía tây bắc đột nhiên có mây đen dày đặc, sau đó trời đổ mưa lớn. Tất cả mọi người đều kính phục thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la
Năm 468 sau Công Nguyên, thiền sư Cầu-na Bạt-đà-la viên tịch, hưởng thọ 75 tuổi
(Tài liệu: “Cao tăng truyện” – Quyển 3)
Lưu Hiểu – Epoch Times
Đức Nhân biên dịch
NTD Việt Nam