Năm 1980, giáo sư thần kinh học người Anh John Robb đã sử dụng thiết bị đo để kiểm tra não bộ của một sinh viên thiên tài thuộc Khoa Toán, chỉ số IQ của anh ta là 126. Kết quả kiểm tra cho thấy anh ta không có mô não, chỉ có nước trong não, tức là một bộ não nước. Điều này làm dấy lên cuộc tranh luận về năng lực trí tuệ ở đâu ra? Ý thức tinh thần ở đâu ra?
Trong Thế chiến thứ hai, một người lính bị mảnh đạn pháo phạt bay đầu đã chạy được 500 mét trước khi gục xuống. Ai đã chỉ huy anh ta chạy?
Theo ghi chép lịch sử của nhà Minh, khi quân đội đang thu quân sau một trận chiến, họ nhìn thấy một người lính bị chặt đầu nằm trong bụi cỏ, tay chân vẫn còn cử động, sau khi được đồng đội đưa về nhà, không những tiếp tục sống 20 năm mà còn học được đan lát.
Đối với người được tuyên bố là chết não, các hiện tượng sinh lý vẫn tiếp tục hoạt động như bình thường, ai là người điều hành các chức năng sinh lý?
Các cơ quan nội tạng của cơ thể con người: gan, lá lách, phổi, thận, ruột, dạ dày, bàng quang và túi mật(肝、脾、肺、肾、肠、胃、膀胱和胆) chữ viết đều có bộ nhục月（肉） (thịt), chỉ có tim (心) là không có.
Trong “Hoàng đế nội kinh” nói về ý nghĩa đặc biệt đó: “Tâm tàng thần. tâm giả, quân chủ chi quan, thần minh xuất yên”, (tạm dịch: Trái tim là nơi cư ngụ của Thần, là quân vương của các cơ quan, Thần minh xuất ra từ đây.)
Quân vương là vĩ đại nhất, là chân mệnh thiên tử, thay trời hành đạo, còn Thần minh là chỉ ý thức tinh thần và hoạt động tư duy.
Phần trên của từ “Tư-思” là chữ Điền-田, và phần dưới là trái tim-心. Hầu hết các từ chứa chữ tâm đều liên quan đến “Thần” và từ Điền vốn là cái thóp, là nơi phập phồng trên đỉnh đầu của em bé trước khi hộp sọ liền khối. Nó còn được gọi là thóp, đỉnh môn, não môn vì vậy thóp là chỉ bộ não. Em bé hấp thụ dinh dưỡng từ sữa mẹ, chuyển hóa thành vật chất tinh vi, rồi thành tinh tủy của não, tủy não hóa thận tinh, đi xuống đan điền dưới rốn, sau đó chuyển hóa thành thận khí, đi từ dưới lên trên tới tim, nước và lửa đủ đầy chuyển hóa thành tâm trí, vòng tuần hoàn này được gọi là tư duy. Do thận khí, thận tinh nuôi dưỡng tâm thần, lộ tuyến này gọi là Tiểu Chu Thiên.
Trái tim tác động lên não, chúng ta thường thấy những từ như: tâm pháp, tâm toán, tâm tư, tâm cơ, tâm vô nhị dụng (tập trung tâm sức), tâm lĩnh thần hội, tâm bất tại yên, tượng tâm độc vận (khéo léo độc đáo).
Nói về vị trí quân chủ của tâm (tim), sách ‘Nội Kinh’ còn nói: “Chủ minh tắc hạ an, dĩ thử dưỡng sinh tắc thọ.” (Nếu chủ trong sáng thì thân dưới sẽ bình an, dưỡng tâm này thì sẽ trường thọ), còn nữa: “Chủ bất minh tắc thập nhị quan nguy, sử đạo bế tắc nhi bất thông, hình nãi đại thương, dĩ thử dưỡng sinh tắc ương” (Chủ bất minh mười hai tạng sẽ gặp nguy, đường đi bị tắc nghẽn, thân thể sẽ bị trọng thương, sẽ dẫn đến tai ương), thường thấy biểu hiện của tâm minh: Tâm bình khí hòa, tâm như nước lặng, động tâm nhẫn tính, tâm tâm tương ấn, khắc cốt ghi tâm, tâm địa Bồ Tát.
Khi tâm bất minh sẽ có biểu hiện: Tâm trống vắng, lòng xao lãng, lòng không còn thuần phác như xưa, ác tâm, ăn ở hai lòng…
Tâm cũng trải rộng trên lĩnh vực của bảy cảm xúc tinh thần – Khi vui có thể thấy: Tâm hoa nộ phóng (lòng như hoa nở), đại khoái nhân tâm, trong cơn giận dữ, có thể thấy: tâm ba (lòng nổi sóng), tâm phiến (tâm bùng cháy), khẩu thị tâm phi (dối trá); rồi còn bao trạng thái âu lo, sầu thương, sợ hãi v.v
Tóm lại: Tướng do tâm sinh, cảnh do tâm tạo, mọi bệnh tật đều do tâm sinh ra. Trong Ngũ hành, Tâm thuộc về lửa của quân vương, để khỏe mạnh và sống một cuộc sống có ý nghĩa, chúng ta cần bảo trì một trái tim yêu thương hòa ái, để ngọn lửa của trái tim soi sáng cuộc đời.
Tuyển tự “Phòng khám Minh Huệ-Dung quang tất chiếu”/Nhà xuất bản Bác Đại.
Ôn Tần Dung – Epoch Times
Thái Bình biên dịch
NTD Việt Nam